「分析瞭解事物本身道理與緣由的格物，自然而然就能夠達到習得知識的致知。」

格物致知，爭論了兩千年。

我還是喜歡提出自己的看法，致知兩字，向來沒有什麼爭議，相爭都在格物二字。

在我淺薄的學識裡，格物致知，後面還跟著從禮記大學出來的「誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」這些字，在這樣的對仗安排下，也就是說「格」字本身就 是個動作，既然是個動作，我當然很自然地把它看做「格」這個框架的使然動作；也就是說這個「格」應當是「分門別類，有所區格」，每個人的學習都有自己的一 套區格邏輯，正好敲中「致知」的前因。

因此，我的格物、致知，就是「分析瞭解事物本身道理與緣由的格物，自然而然就能夠達到習得知識的致知。」，這極為可能是高中美術老師在畢業紀念冊上寫上大大的「究竟」闡述我的死硬派個性，背後最大的原因；更是我對物理轉解為萬物背後道理的最佳佐證。

格物、致知。